Lokalismus in Frankreich
In Hawaii, Tahiti oder La Réunion, wo gemischte Kampfkünste sehr populär sind, drückt sich der Lokalismus oft durch körperliche Gewalt aus. In Frankreich ist es eher Einschüchterung oder das Durchstechen von Reifen: Man schreit sich an, spritzt sich Wasser ins Gesicht und ist eher mit einem hysterischen Huhn zu vergleichen, das seine Eier verteidigt. Wo Visionäre seit Anbeginn der Zeit Wege für ein harmonisches Zusammenleben ersonnen haben, dekonstruiert der lokale Hot mit seinem Affengeschrei in 15 Sekunden die Hoffnung auf eine spirituelle Erhöhung des Menschen.
Es muss jedoch unterschieden werden zwischen demjenigen, der tatsächlich ein lokaler Surfer ist und sich dessen nicht schämen muss, und demjenigen, der seine Zeit damit verbringt, dies gegen alle anderen mit einem territorialen Verhalten zu demonstrieren. Die authentischsten Einheimischen verbringen ihre Zeit nicht damit, sich selbst zu feiern.
Natürlich verdient jeder Surfer, ob einheimisch oder gelegentlich, ein Minimum an Respekt und wenn der menschliche Druck in Verbindung mit unsportlichem Verhalten zu groß wird, hat der Surfer keine andere Wahl als zu protestieren.
Aber hier liegt auch der Ursprung des Lokalismus. Es ist natürlich absurd, sich vorzustellen, dass es auf der einen Seite die Einheimischen gibt, die sich an die Regeln des Surfens halten, und auf der anderen Seite die durchreisenden Surfer, die alles Mögliche tun. Leider ist es leicht, das Ausland zu stigmatisieren, genau wie unsere Politiker, die das Versagen des korrupten Systems, das sie an die Macht gebracht hat, auf die Schwachen schieben.
Nehmen wir als Beispiel Hossegor, wo fast jeder, egal welcher sozialen Klasse, welchen Alters oder welchen Berufes, zu surfen scheint. Die Anzahl der surfenden Einwohner ist so hoch, dass sich nicht alle kennen, so dass es in 90% der Fälle zu einer Auseinandersetzung zwischen zwei Einheimischen im Wasser kommt. Das Argument der geographischen Zugehörigkeit ist dann umso erbärmlicher. Da es nicht möglich ist, den Fremden, den Touristen, der im Winter die Strände der Landes verlässt, anzugreifen, gibt es mehrere typische Verhaltensweisen:
Kirchturmdenken: Der Surfer aus dem Nachbardorf ist nicht willkommen. Ein Erbe der Dorfrivalitäten des Mittelalters, als die Menschen noch ein wenig roh waren? Einige Thrumps-Babys würden gerne Liliputaner-Grenzen um ihre Sandbänke errichten, um das Eindringen ihrer Nachbarn zu verhindern.
Unhöflichkeit: Der Surfer grüßt nicht mehr. Der Windsurfer, der nicht auf Ihren Gruß reagiert, hat vielleicht einen Stau. Dies kann auch eine passive Art sein, seine Feindseligkeit zu zeigen. An einem Strand im Süden der Landes haben einige Einheimische diese Praxis kürzlich institutionalisiert: “Da es so ist, sagen wir nicht mehr Hallo, nan!”. Es mag kindisch klingen,… und in Wirklichkeit ist es kindisch, aber ohne die Entschuldigung des jungen Alters!
Der Jon Wayne: Der Surfer macht ein langes Gesicht, als Begrüßung gibt er Ihnen ein wortkarges Kopfschütteln. Bitten Sie ihn, Ihnen auf der Mundharmonika vorzuspielen, das wird ihn entspannen!
Das Recht, sich zu vermummen: Der Herr in seinem Lehen, der angebliche Einheimische, nimmt sich das Vorrecht auf alle Wellen und andere Passanten, erlaubt sich die gleichen Verhaltensweisen, die er anderen vorwirft und wird schließlich zu einer Quelle der Belästigung für alle, einschließlich der anderen Einheimischen.
Die Hommage an Neandertal: Wo ein freundliches Gespräch mit Subjekt, Verb und Ergänzung ausgereicht hätte, um einen Streit zu schlichten, brüllt der Sandkastenbewohner lieber.
Surfer, der imaginäre Gegner
Der griesgrämige Einheimische kann die steigende Anzahl von Surfern nicht ertragen und leugnet sogar den Nutzen des Tourismus, der seine Lebensqualität verbessert hat: Arbeitsplätze, kulturelles Leben, direkte und indirekte wirtschaftliche Auswirkungen, Zugang zu qualitativ hochwertigem und vielfältigem technischen Surfmaterial. Sicher, die Immobilienpreise steigen, weil immer mehr Menschen in die Region ziehen und investieren.
Aber was ist seine Lösung: beim Surfen ein Gesicht machen, einen Reifen zerstechen, ein Schild am Strand besprühen? Der Lokalismus will zwar die Polizei des Spots sein, aber er führt in der Regel zu einer einseitigen Justiz, die zu Vorverurteilungen, Fremdenfeindlichkeit, Missverständnissen und unnötigen Spannungen führt.
Natürlich bedeutet Reisen auch, die Einheimischen zu respektieren. Im Allgemeinen bedeutet Surfen, eine Reihe von Regeln zu respektieren, die allen Surfern gemeinsam sind, ob sie nun Franzosen oder Brasilianer sind, in Seignosse oder Capbreton leben. Die Verletzung dieser Surf-Regeln trägt dazu bei, die Bedingungen für einen latenten Konflikt zu schaffen, der nicht unbedingt zu Lokalismus führt, aber dennoch ein erster Schritt zur Eskalation der Gewalt ist: Indem er Unhöflichkeit, Gefahr und Spannung sät, erntet der Surfer manchmal, was er gesät hat.
Der örtliche Bösewicht ist für mich eher ein Peitschenvater für Erwachsene, eine Fantasiekreatur für einen unreifen Surfer: Damit er den Kuchen teilt und nett zu seinen kleinen Freunden ist, muss man ihm manchmal die Ohren lang ziehen.
Mein Rat angesichts der steigenden Anzahl von Surfern ist, dass Sie die Grundregeln der zivilisierten Welt befolgen sollten: Seien Sie höflich, respektieren Sie die Disziplin des Surfens und seine Teilnehmer, ziehen Sie Kommunikation dem Schreien vor!
Lokalismus in Frankreich
In Hawaii, Tahiti oder La Réunion, wo gemischte Kampfkünste sehr populär sind, drückt sich der Lokalismus oft durch körperliche Gewalt aus. In Frankreich ist es eher Einschüchterung oder das Durchstechen von Reifen: man schreit sich an, spritzt sich Wasser ins Gesicht und ist eher mit einem hysterischen Huhn zu vergleichen, das seine Eier verteidigt. Wo Visionäre seit Anbeginn der Zeit Wege für ein harmonisches Zusammenleben ersonnen haben, dekonstruiert der lokale Hot mit seinem Affengeschrei in 15 Sekunden die Hoffnung auf eine spirituelle Erhebung des Menschen.
Es muss jedoch unterschieden werden zwischen demjenigen, der tatsächlich ein lokaler Surfer ist und sich dessen nicht schämen muss, und demjenigen, der seine Zeit damit verbringt, dies gegen alle anderen mit einem territorialen Verhalten zu demonstrieren. Die authentischsten Einheimischen verbringen ihre Zeit nicht damit, sich selbst zu feiern.
Natürlich verdient jeder Surfer, ob einheimisch oder gelegentlich, ein Minimum an Respekt und wenn der menschliche Druck in Verbindung mit unsportlichem Verhalten zu groß wird, hat der Surfer keine andere Wahl als zu protestieren.
Aber hier liegt auch der Ursprung des Lokalismus. Es ist natürlich absurd, sich vorzustellen, dass es auf der einen Seite die Einheimischen gibt, die sich an die Regeln des Surfens halten, und auf der anderen Seite die durchreisenden Surfer, die alles Mögliche tun. Leider ist es leicht, das Ausland zu stigmatisieren, genau wie unsere Politiker, die das Versagen des korrupten Systems, das sie an die Macht gebracht hat, auf die Schwachen schieben.
Nehmen wir als Beispiel Hossegor, wo fast jeder, egal welcher sozialen Klasse, welchen Alters oder welchen Berufes, zu surfen scheint. Die Anzahl der surfenden Einwohner ist so hoch, dass sich nicht alle kennen, so dass es in 90% der Fälle zu einer Auseinandersetzung zwischen zwei Einheimischen im Wasser kommt. Das Argument der geographischen Zugehörigkeit ist dann umso erbärmlicher. Da es nicht möglich ist, den Fremden, den Touristen, der im Winter die Strände der Landes verlässt, anzugreifen, gibt es mehrere typische Verhaltensweisen:
Kirchturmdenken: Der Surfer aus dem Nachbardorf ist nicht willkommen. Ein Erbe der Dorfrivalitäten des Mittelalters, als die Menschen noch ein wenig roh waren? Einige Thrumps-Babys würden gerne Liliputaner-Grenzen um ihre Sandbänke herum errichten, um das Eindringen ihrer Nachbarn zu verhindern.
Unhöflichkeit: Der Surfer grüßt nicht mehr. Der Windsurfer, der nicht auf Ihren Gruß reagiert, hat vielleicht einen Stau. Dies kann auch eine passive Art sein, seine Feindseligkeit zu zeigen. An einem Strand im Süden der Landes haben einige Einheimische diese Praxis kürzlich institutionalisiert: “Da es so ist, sagen wir nicht mehr Hallo, nan!”. Es mag kindisch klingen,… und in Wirklichkeit ist es kindisch, aber ohne die Entschuldigung des jungen Alters!
Der Jon Wayne: Der Surfer macht ein langes Gesicht, als Begrüßung gibt er Ihnen ein wortkarges Kopfschütteln. Bitten Sie ihn, Ihnen auf der Mundharmonika vorzuspielen, das wird ihn entspannen!
Das Recht, sich zu vermummen: Der Herr in seinem Lehen, der angebliche Einheimische, nimmt sich das Vorrecht auf alle Wellen und andere Passanten, erlaubt sich die gleichen Verhaltensweisen, die er anderen vorwirft, und wird schließlich zu einer Quelle der Belästigung für alle, einschließlich der anderen Einheimischen.
Die Hommage an Neandertal: Wo ein freundliches Gespräch mit Subjekt, Verb und Ergänzung ausgereicht hätte, um einen Streit zu schlichten, brüllt der Sandkastenbewohner lieber.
Surfer, der imaginäre Gegner
Der griesgrämige Einheimische kann die steigende Anzahl von Surfern nicht ertragen und leugnet sogar den Nutzen des Tourismus, der seine Lebensqualität verbessert hat: Arbeitsplätze, kulturelles Leben, direkte und indirekte wirtschaftliche Auswirkungen, Zugang zu qualitativ hochwertigem und vielfältigem technischen Surfmaterial. Sicherlich steigen die Immobilienpreise, da immer mehr Menschen in die Region ziehen und investieren.
Aber was ist seine Lösung: beim Surfen ein Gesicht machen, einen Reifen platt machen, ein Schild am Strand besprühen? Der Lokalismus will zwar die Polizei des Spots sein, aber er führt in der Regel zu einer einseitigen Justiz, die zu Vorverurteilungen, Fremdenfeindlichkeit, Missverständnissen und unnötigen Spannungen führt.
Natürlich bedeutet Reisen auch, die Einheimischen zu respektieren. Im Allgemeinen bedeutet Surfen, eine Reihe von Regeln zu respektieren, die allen Surfern gemeinsam sind, ob sie nun Franzosen oder Brasilianer sind, in Seignosse oder Capbreton leben. Die Verletzung dieser Surfregeln trägt dazu bei, die Bedingungen für einen latenten Konflikt zu schaffen, der nicht unbedingt zu Lokalismus führt, aber dennoch ein erster Schritt in der Eskalation von Gewalt ist: Indem er Unhöflichkeit, Gefahr und Spannung sät, erntet der Surfer manchmal, was er gesät hat.
Der örtliche Bösewicht ist für mich eher ein Einpeitscher für Erwachsene, eine Fantasiekreatur für einen unreifen Surfer: Damit er den Kuchen teilt und nett zu seinen kleinen Freunden ist, muss man ihm manchmal die Ohren lang ziehen.
Mein Rat angesichts der steigenden Anzahl von Surfern ist, dass Sie die Grundregeln der zivilisierten Welt befolgen sollten: Seien Sie höflich, respektieren Sie die Disziplin des Surfens und seine Teilnehmer, ziehen Sie Kommunikation dem Schreien vor!
