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El surf, el ideal de la nueva era de una vuelta a la naturaleza, un viaje inici\u00e1tico y una b\u00fasqueda de identidad, se ha convertido en uno de los muchos avatares del neoliberalismo: a los primeros pioneros, descubridores de olas v\u00edrgenes, les han seguido de cerca hordas de promotores, operadores tur\u00edsticos y trabajadores del hormig\u00f3n \u00e1vidos de beneficios, y muchos para\u00edsos del surf, perdidos para siempre, se han convertido en infiernos costeros. <\/p>\n
J\u00e9r\u00e9my Lemari\u00e9, De la sportisation du surf en Californie du Sud et \u00e0 Hawa\u00ef…, coautor de Surf \u00e0 Contre courant, une odyss\u00e9e scientifique, describe la aparici\u00f3n de los primeros viajes de surf en los a\u00f1os 60 y 70 como un medio de reforzar el imperialismo estadounidense.<\/p>\n
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Aunque en todo hay zonas grises, hay 2 tipos de surfistas viajeros: <\/p>\n
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1. El surfista pragm\u00e1tico quiere consumir olas al sol, considerando la cultura local como un vago decoro, algo secundario. A imagen de una sociedad que aprecia la velocidad y el beneficio, viajan para consumir olas. El viaje en barco es la ilustraci\u00f3n perfecta de este enfoque orientado al beneficio. <\/p>\n
2. Este aventurero del surf busca tanto la autenticidad cultural como las olas, y cree que viajar de verdad significa alejarse del turismo de masas y de las pol\u00edticas costeras estandarizadas y conocer a la gente local. Salirse de los caminos trillados lleva su tiempo y su cuota de molestias, que, desde su punto de vista, es lo que hace que viajar sea tan emocionante. <\/p>\n
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En un momento en que el mundo es cada vez m\u00e1s consciente de la necesidad de preservar los recursos naturales y sociales, todo el mundo habla de “desarrollo sostenible”. Como consecuencia, est\u00e1n surgiendo ecolodges en todo el mundo, a menudo a precios muy elevados, para complementar la tendencia continua hacia un turismo basado en el hormig\u00f3n. <\/p>\n
Del mismo modo que el camping ha desaparecido como medio de acceso a las vacaciones para las clases trabajadoras (las parcelas para tiendas de campa\u00f1a han desaparecido en favor de casas m\u00f3viles cada vez m\u00e1s caras y lujosas), el alojamiento ecol\u00f3gico ha permitido a toda una generaci\u00f3n de aprendices de hoteleros ofrecer un alojamiento espartano a precios prohibitivos: el ahorro de energ\u00eda puede justificar a veces la falta de confort. As\u00ed, la rapacidad y la codicia pueden revestirse de virtud. En Indonesia, una caba\u00f1a de bamb\u00fa con un colch\u00f3n mohoso que costaba 5 euros la noche en 2002 se vende ahora a 100 euros porque ha sido calificada de “Ecoalojamiento”. <\/p>\n
De este modo, un destino para mochileros se transforma en un destino para ricos. En las Seychelles, el ecolodge s\u00f3lo es accesible a una franja adinerada de la poblaci\u00f3n, y es un producto de lujo que hace honor a sus pretensiones, con jacuzzi, cocina refinada y todo lo dem\u00e1s. <\/p>\n
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Para el soci\u00f3logo Bernard Duterme, autor de La Domination Touristique (La Dominaci\u00f3n Tur\u00edstica), no tiene sentido diferenciar las pr\u00e1cticas tur\u00edsticas, unas virtuosas y otras francamente delet\u00e9reas, porque todas corresponden a segmentos de la misma econom\u00eda de mercado. Lee su intransigente art\u00edculo sobre el turismo del mundo. <\/p>\n
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