{"id":6624,"date":"2022-06-17T12:07:44","date_gmt":"2022-06-17T12:07:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kisurfschool.com\/antropologia-del-surf-localismo-parte-1\/"},"modified":"2026-05-16T13:44:28","modified_gmt":"2026-05-16T13:44:28","slug":"antropologia-del-surf-localismo-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kisurfschool.com\/es\/antropologia-del-surf-localismo-parte-1\/","title":{"rendered":"Antropolog\u00eda del surf: localismo, parte 1"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; theme_builder_area=&#8221;post_content&#8221;][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.16&#8243; background_size=&#8221;initial&#8221; background_position=&#8221;top_left&#8221; background_repeat=&#8221;repeat&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; theme_builder_area=&#8221;post_content&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; custom_padding=&#8221;|||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; custom_padding__hover=&#8221;|||&#8221; theme_builder_area=&#8221;post_content&#8221;][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.27.6&#8243; background_size=&#8221;initial&#8221; background_position=&#8221;top_left&#8221; background_repeat=&#8221;repeat&#8221; hover_enabled=&#8221;0&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; theme_builder_area=&#8221;post_content&#8221; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;]<\/p>\n<div>\n<div style=\"text-align: left;\">\n<div>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Or\u00edgenes del localismo<\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00bfQu\u00e9 es el localismo en el surf? El localismo caliente es un nativo o habitante local que, ante el aumento del n\u00famero de surfistas, desarrolla una actitud proteccionista &#8220;parroquial&#8221;. Pocos deportes dan lugar a este tipo de comportamiento, que suele darse en actividades locales en las que los individuos compiten para recoger setas, cazar o pescar.  <\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Sin embargo, el surf dista mucho de ser una actividad local, al igual que el conjunto de las actividades balnearias, un fen\u00f3meno contempor\u00e1neo. El surf lleg\u00f3 a Francia en los a\u00f1os 50, pero sigui\u00f3 siendo un deporte marginal hasta los a\u00f1os 80 y 90. <\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">A modo de comparaci\u00f3n, esta disciplina exist\u00eda en Hawai mucho antes de 1778. Hasta hoy, los pueblos polinesios han mantenido una relaci\u00f3n simbi\u00f3tica con el oc\u00e9ano, una cultura sofocada durante varios siglos por la colonizaci\u00f3n cristiana. Hasta que, a principios del siglo XX, un grupo de norteamericanos marginales, apodados &#8220;los vagabundos de la playa&#8221;, redescubrieron el surf, y este deporte resurgi\u00f3 y se extendi\u00f3 por todo el mundo: en Estados Unidos, Australia, Brasil y Per\u00fa, donde tambi\u00e9n se practicaba mucho antes que los franceses.  <\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Al igual que la ola en la que cabalga, este deporte se apoya en las tendencias culturales de otros lugares. En Francia, las empresas de ropa de surf y los medios de comunicaci\u00f3n especializados han revisitado la historia del surf franc\u00e9s transponiendo el modelo californiano. Desde entonces, un poderoso fen\u00f3meno de aculturaci\u00f3n ha modelado la forma en que los surfistas ven el deporte. El surf se convirti\u00f3 en un maravilloso caj\u00f3n de sastre dise\u00f1ado para vender el sue\u00f1o, y a d\u00eda de hoy sigue incluyendo :   <\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: left;\">la contracultura de la generaci\u00f3n beat ;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">la figura desconcertada de los Tontons Surfeurs de Biarritz, sin importar que su origen social no tenga nada que ver con el bache playero californiano; los surfistas son guays, lo llevan en los genes;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">el estilo de vida alternativo del surfista viajero, mientras que los primeros surfistas franceses viajaban muy poco y viv\u00edan su pasi\u00f3n al margen de su vida laboral y familiar;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">El soci\u00f3logo Guillaume Guibert explica c\u00f3mo, en los inicios del surf en Francia, la prensa especializada, al tener poco que ofrecer, se bas\u00f3 en sus modelos estadounidenses para crear una mitolog\u00eda del surf franc\u00e9s;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">Esto est\u00e1 en total contradicci\u00f3n con el concepto de libertad, la ausencia de ataduras para el surfista, el surfista de competici\u00f3n, magnificado por las marcas y las revistas de surf;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">las ra\u00edces y los aspectos competitivos del surf reconciliados en las suntuosas fiestas que siguen el calendario de etapas del campeonato mundial de surf;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">una cierta apolog\u00eda de la fiesta, la cerveza y las drogas recreativas;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">un rechazo de los valores comerciales, que no impide el consumismo desenfrenado de todo lo relacionado con el mundo del surf, material t\u00e9cnico, ropa, merchandising, etc;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">la frescura del surf, deporte y arte de vivir, vector inigualable de desarrollo econ\u00f3mico en las costas de todo el mundo, se est\u00e1 convirtiendo en el deporte de la clase media en guerra con los surfistas que duermen en sus camiones;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">El surf se alimenta de sus propias contradicciones;<br \/>las naciones madres del surf, Hawai, EEUU y Australia, inspiran a surfistas de todo el mundo;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">el concepto de tribu surfera se desmorona ante la multitud de grupos de individuos con perfiles variados;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">empresas de surf que insisten sin cesar en los a\u00f1os 70, utilizando productos de marketing de esa \u00e9poca, como la tabla Single Fin;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">La cultura urbana est\u00e1 invadiendo el abanico de t\u00e9cnicas del surf a\u00e9reo, directamente inspiradas en el skateboarding;<\/li>\n<li style=\"text-align: left;\">el esp\u00edritu del surf, que no impide que se hagan camisetas de mala calidad en f\u00e1bricas subcontratadas en China y Bangladesh, o la violencia de los famosos Pantalones Cortos Negros.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\">Hawai es LA naci\u00f3n madre del surf, y esto tiende a legitimar todo lo que all\u00ed se hace: el surf era el deporte de los reyes hawaianos, por lo que el localismo aqu\u00ed podr\u00eda interpretarse como una venganza contra el colonialismo y la violencia que engendr\u00f3. Sin embargo, esta visi\u00f3n c\u00e1ndida no resiste ciertos hechos: el renacimiento del surf fue impulsado por la presencia estadounidense. El club Black Shorts, creado en 1976, cuenta entre sus miembros fundadores con un estadounidense no nativo que lleg\u00f3 a Hawai tarde, cuando era adolescente. Los famosos pantalones cortos fueron donados por la empresa Quicksilver, sin duda para comprar el derecho de acceso al lugar para competiciones deportivas organizadas por una federaci\u00f3n de surf no tan independiente.   <\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Sin embargo, este localismo extremo responde a condiciones extremas: olas potentes saturadas de gente y, por tanto, doblemente peligrosas. Cuando las marcas de surf convierten un lugar en escenario de prestigiosos campeonatos de surf o en tema de pel\u00edculas, un tramo de costa se hace popular de la noche a la ma\u00f1ana y surfistas de todo el mundo acuden all\u00ed como si quisieran encontrar oro. Eso es lo que le ha ocurrido a la Costa Norte. Sin este reagrupamiento identitario, \u00bfno habr\u00edan sido barridos por las hordas de australianos, hawaianos, estadounidenses y brasile\u00f1os, a menudo de excelente nivel? La pregunta sigue abierta.    <\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Reproductor de v\u00eddeo de YouTube\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vqqS8lYYSdk\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<div style=\"text-align: center;\">La banda de los Bra Boys de Australia tambi\u00e9n es conocida por su brutalidad, donde el surf se considera un rito de iniciaci\u00f3n para poner a prueba el valor de cada uno y se utiliza la fuerza f\u00edsica para imponer la hegemon\u00eda en el lugar. Las pel\u00edculas que se les dedican giran ahora en torno al tema de la redenci\u00f3n, y los Brad Boys se convierten en fervientes defensores de la diversidad racial en un pa\u00eds donde el racismo es una lacra. \u00bfEs el &#8220;bourre pif&#8221; un nuevo mensaje de paz y amor entre los pueblos? Sin embargo, los Bra Boys son un caso especial, porque proceden de zonas urbanas desfavorecidas, y la violencia que expresan en su surf no es m\u00e1s que una prolongaci\u00f3n de la violencia que viven a diario.   <\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">Una versi\u00f3n blanqueada de los Pantalones Cortos Negros, tambi\u00e9n hay Pantalones Cortos Blancos de Mauricio: en los a\u00f1os 70, unos australianos descubrieron una ola incre\u00edblemente larga en la bah\u00eda de Tamarin, de la que se hizo una pel\u00edcula, La isla olvidada de Santocha. Introducidos en la cultura del surf por los australianos, un grupo de mauricianos blancos, descendientes de los colonos franceses, se aficionaron al surf. La tradici\u00f3n oral cuenta que los extranjeros m\u00e1s experimentados cog\u00edan todas las olas, y que en los a\u00f1os 80 los mauricianos blancos decidieron unirse para dominar su spot de surf, vistiendo pantalones cortos blancos en un gui\u00f1o al modelo hawaiano. Ahora los criollos mauricianos tambi\u00e9n surfean, \u00a1pero siguen siendo los blancos los que juegan a los Pantalones Cortos Blancos!   <\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Reproductor de v\u00eddeo de YouTube\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/iKbiCx922JE\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">Al igual que ocurre con los peque\u00f1os y grandes totalitarismos, que se ejercen mediante la violencia, a menudo es dif\u00edcil justificar el localismo, aunque est\u00e9 revestido de un origen m\u00edstico. La tesis que gana mi apoyo es la del cuello rojo para explicar el localismo en el surf. <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Localismo en el surf, parte 1, los or\u00edgenes.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6626,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[183,229],"tags":[],"class_list":["post-6624","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cerebro-de-surfista","category-todos"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Antropolog\u00eda del surf: localismo, parte 1 - Ki Surf School - Surf et Taichi dans les Landes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Los or\u00edgenes del localismo surfero: \u00bfuna reacci\u00f3n al turismo de masas? 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