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Was ist der Surf-Lokalismus? Der lokale Hotspot ist ein Einheimischer oder ein Bewohner der Region, der angesichts der steigenden Zahl von Surfern eine protektionistische Haltung im Sinne von “Kirchturmdenken” entwickelt. Es gibt nur wenige Sportarten, die dieses Verhalten hervorrufen, aber es ist in der Regel bei lokalen Aktivit\u00e4ten zu finden, bei denen Menschen an einem Ort des Pilzesammelns, der Jagd oder des Angelns miteinander konkurrieren. <\/p>\n
Dennoch ist das Surfen weit davon entfernt, eine regionale Aktivit\u00e4t zu sein, wie auch die Badeaktivit\u00e4ten insgesamt ein zeitgen\u00f6ssisches Ph\u00e4nomen sind. Surfen kam in den 1950er Jahren nach Frankreich und blieb bis in die 1980er und 1990er Jahre eine Randsportart. <\/p>\n
Zum Vergleich: Auf Hawaii gab es diese Disziplin schon lange vor 1778. Die polynesischen V\u00f6lker haben bis heute eine symbiotische Beziehung zum Ozean gepflegt, eine Kultur, die von den christlichen Kolonialherren jahrhundertelang unterdr\u00fcckt wurde. Jahrhunderts das Surfen wiederentdeckten, was zu einer Wiederbelebung und einer weltweiten Verbreitung des Sports f\u00fchrte: USA, Australien, Brasilien, Peru, wo das Surfen schon lange vor den Franzosen bekannt war. <\/p>\n
Wie die Welle, auf der er reitet, surft auch dieser Sport auf kulturellen Trends aus anderen L\u00e4ndern. In Frankreich haben Surfwear-Unternehmen und spezialisierte Medien die Geschichte des franz\u00f6sischen Surfens neu interpretiert, indem sie das kalifornische Modell \u00fcbertrugen. Seitdem hat ein starkes Akkulturationsph\u00e4nomen die Vision der Surfer gepr\u00e4gt. Surfen wird zu einem wunderbaren Sammelbecken, um Tr\u00e4ume zu verkaufen: <\/p>\n
Hawaii ist DIE Mutternation des Surfens, was alles, was dort getan wird, legitimiert: Surfen war die Disziplin der hawaiianischen K\u00f6nige, so dass man den Lokalismus hier als Rache f\u00fcr den Kolonialismus und die Gewalt, die er mit sich brachte, interpretieren k\u00f6nnte. Diese kindliche Sichtweise kann jedoch nicht den Tatsachen standhalten: Das Surf-Revival wurde durch die amerikanische Pr\u00e4senz vorangetrieben. So geh\u00f6rte zu den Gr\u00fcndungsmitgliedern des 1976 gegr\u00fcndeten Black Shorts Clubs ein nicht einheimischer Amerikaner, der als Jugendlicher nach Hawaii kam. Die ber\u00fchmten Shorts wurden von der Firma Quicksilver gestiftet, wahrscheinlich um das Recht auf Zugang zum Spot bei Sportwettk\u00e4mpfen zu erwerben, die von einem nicht ganz so unabh\u00e4ngigen Surfverband organisiert wurden. <\/p>\n
Dieser extreme Lokalismus ist jedoch auf extreme Bedingungen zur\u00fcckzuf\u00fchren: starke Wellen, die mit Menschen \u00fcberf\u00fcllt sind und daher doppelt gef\u00e4hrlich sind. Wenn Surfmarken einen Spot zu einer Etappe der prestigetr\u00e4chtigen Surfmeisterschaften oder zum Thema von Filmen machen, wird ein K\u00fcstenabschnitt \u00fcber Nacht popul\u00e4r und Surfer aus der ganzen Welt str\u00f6men dorthin, als ob sie nach Gold suchen w\u00fcrden. So geschah es mit der North Shore. W\u00e4ren die Hawaiianer ohne diesen identit\u00e4tsstiftenden Zusammenschluss nicht von den Horden von Australiern, Hawaiianern, Amerikanern und Brasilianern, die oft ein ausgezeichnetes Niveau haben, weggefegt worden? Die Frage bleibt offen. <\/p>\n<\/div>\n